Conhecimento teológico

    O conhecimento leva o homem a apropriar-se da realidade e também a penetrar nela, com isso nos tornamos mais aptos para a ação consciente, fazendo com que o humano seja um ser diverso dos demais.
    A realidade é constituída de níveis e estruturas, ou seja, ela é complexa, onde o homem para apropriar-se dela deve aceitar os diferentes tipos de conhecimento, de um mesmo objeto podemos obter conhecimento da realidade em diversos níveis distintos, como por exemplo, estudar o homem e suas relações no sentido de experiência, investigando assim seus atos a partir de suas vivências, ou podemos estudar o homem em suas relações a partir da fé, investigando a realidade a partir de Deus, do divino.
    No sentido teológico, não se utiliza a razão para obter o verdadeiro saber, é abusado da religiosidade para chegar a uma finalidade real. O conhecimento teológico é adquirido a partir da aceitação de axiomas¹ da fé teológica, utilizando de indivíduos inspirados para apresentar respostas aos mistérios que existem na mente humana.
    Segundo Oliveira (2002), a religião sempre existiu, onde religiosidade apresenta fundamentos baseados em rituais e dogmas, não são comprovados, são somente aceitos pela fé divina, pois é ela que é o guia das verdades.
    Para a teologia, não há necessidade de verificar o conhecimento, seja ele certo ou errado, pois tudo é baseado na religião e logo é incontestável.
    O teólogo tem por finalidade provar a existência de Deus e mediante a inspiração divina, provar que os textos bíblicos foram escritos a partir das influências religiosas, não tem obrigação nenhuma em explicar os fenômenos extrafísicos ou sobrenaturais, não apresenta competência para dar essa explicação, mesmo possuindo recursos técnicos para esclarecer. O teólogo pode ser mulçumano, cristão, hinduísta, ateu, mas não está em sua essência servir um grupo sozinho, pois deve estar em sintonia com o pensamento universal.
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¹AXIOMAS; axioma ou postulado é uma sentença ou proposição que não é provada ou demonstrada e é considerada como óbvia ou como um consenso inicial necessário para a construção ou aceitação de uma teoria.

    Por essa razão, é aceito como verdade e serve como ponto inicial para dedução e inferências de outras verdades (dependentes de teoria).
    A teologia tem relação direta com a preocupação com os efeitos mais do que com a essência, do ponto de vista científico, logo a teologia é uma ciência que investiga e só é considerada concluída no ponto de vista das escrituras sagradas, onde afirmam a sua essência baseadas nas palavras de Deus.
    O conhecimento teológico apresenta algumas etapas, por exemplo, o Fetichismo, onde o homem utiliza de objetos para conseguir seus objetivos desejados, acreditam que com eles os realizará, como por exemplo, a adoração por amuletos, como vacas, sol, lua e entre outros para representar o bem e o mal. O Politeísmo é outra de várias fases do conhecimento teológico, os homens acreditam que as forças materiais são transportadas em vários Deuses, dando á eles funções, um exemplo claro está na Deusa da caça, a Diana e no Deus do mar, o Netuno e assim por diante, outra fase desse conhecimento está o monoteísmo, a causa de tudo é atribuída a um único Deus, como por exemplo, na religião judaico-cristã, o Deus é o único criador de todas as coisas, onde toda responsabilidade fica nas mãos dele.
    O teológico é um tipo de conhecimento que é infalível e exato, não são submetidos a testes de observação e nem experimentação, logo tudo é indiscutível, é o conhecimento revelado, não há objeto, método, nem hipótese.
    "A teologia é essencialmente a fé que procura compreender-se a si mesma e fazer-se compreender pelos outros" (BattistaMondin, 1977, p.8 ), logo literalmente, a teologia está diretamente ligada á fé, e é a partir dela que a teologia se estrutura, sendo assim um legado comunitário, onde a fé compreende ela mesma e faz com que os outros a compreendam.
Portanto, o conhecimento teológico é absoluto, não inclui inteligência e sim divindade, não importando as respostas, mesmo sendo certas ou erradas.

REFERÊNCIAS

BELLO, José Luiz de Paiva. Tipos de conhecimento. Disponível em: . Acesso em: maio de 2011.

BRAGA, Wladimir Flávio Luiz. O conhecimento. Disponível em: . Acesso em: maio 2011.

GLENEY; FLÁVIO. Visão de mundo. Disponível em: . Acesso em: maio 2011.
SILVEIRA, José de Deus Luongada. Domínio do conhecimento teológico. Disponível em: . Acesso em: maio 2011.
SOUZA, Roberta Laisa Dantas de. Tipos de conhecimento. 2009. Disponível em: < www.infoescola.com/filosofia/tipos-de-conhecimento/>. Acesso em: maio 2011.